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发布时间:06-07 02:51

分类:两性私语

《我的职业是父亲》摘抄片段

作者:super√遖苽    天气:多云    心情:傻笑    阅览次数:

  对教育孩子,他反对“顺其自然”,反对“平常心”,孩子教育从数字开始而不是识字(不是从教喊爸爸妈妈开始)开始,因为数字是培养人的思维严密的逻辑思维,他鼓励孩子跳级上学,当然要根据孩子的具体情况定。
  他有6个孩子,6个孩子都是成功的孩子。
  蔡笑晚父亲,1941年5月生,浙江省瑞安市人。家庭教育专家。初中毕业后随父学医,并通过自学考入杭州大学数学系,后因政治原因被迫回乡从医,为个体执业医师。在“读书无用论”盛行的年代里,他以自己的远见卓识精心培养六个儿女走读书成才之路,并取得了丰硕成果,他的家庭在当地被誉为“人才卫星发射基地”。
  谢小湘母亲,1948年12月生,浙江省瑞安市人。自第一个孩子出生后,她就放弃工作机会,自觉坚守母亲岗位,全力支持和配合丈夫对孩子进行培养教育,是蔡家奇迹的创造者之一。
  我有6个孩子。大儿子蔡天文从一个简陋的农村小学学生,成长为美国著名的康乃尔大学博士生,后来又成为宾州大学最年轻的终身教授。二儿子蔡天武从中科大少年班毕业后,考取李政道博士主办的Caspea公派留美博士,现在是令人羡慕的华尔街高盛银行的高级管理者。三儿子蔡天师就读于北京外国语大学,并曾以托福考试600多分的好成绩被美国两所名牌大学竞相录取,后因故未能就读。四儿子蔡天润曾为华西医科大学高材生。五儿子蔡天君16岁考入合肥工业大学,后考取中国科技大学研究生。小女儿蔡天西14岁考入中科大少年班,18岁进入著名的麻省理工学院,22岁成为世界著名学府哈佛大学最年轻的博士,现为该校助理教授。
  五点切身体会:
  其一,我把培养孩子成才看成是自己的人生事业,把它摆在日常事务中的第一位,必要时不惜牺牲其他一切。
  其二,用爱去营造良好的学习和成才氛围,用爱去培养和保护孩子的自尊和自信。
  其三,要孩子做到的事必须自己先做到。用斗志激发斗志,用气概培养气概,用道德感化道德,用对伟大的追求引导孩子走向伟大。
  其四,用苦难磨炼意志,让富有哲理的故事渗透到孩子幼小心灵的深处,培养执著追求的精神。
  其五,用科学的方法指导早学、巧学,争取时间;培养自学能力,进行超前学习;发展优势,培养兴趣;掌握整体,解决局部;抓住重点,放弃细节,保证百分之八十五。
  我一向认为,真正成功的家教不仅仅是智力教育,应该同时把孩子的非智力因素(意志、情感等)和道德素质培养好,其中一点就是要把孩子的“志”立好。家庭教育不仅仅在于教孩子多识几个字,多做几道题,更重要的是在孩子的成长过程中,通过身教言传、潜移默化,逐步使孩子形成一个童真的“梦”。以后随着知识的增加,眼界的扩大,便慢慢地形成一个毕生为之奋斗的人生理想。这个理想之前的童真的梦,便是我所说的“志”。
  一、一个充满自私、庸俗的家庭,不可能培养出志向远大、志气高昂的人。所以,作为教育者,家长必须首先教育好自己。
  二、家长应经常向孩子讲述一些伟大人物的传奇故事,教孩子背诵一些伟大人物的诗篇、格言和语录。我们经常教孩子背诵古希腊荷马史诗中的一段:“莫辜负你一片聪明美质,你须抖擞精神,留个芳名在青史。”
  三、到了高中阶段,家长应开始逐步看出孩子发展的大方向,就要在以前立志的基础上,让孩子树立一个远大的目标。由于现代科学具有高度精细分科的特点,除非到了最后阶段,才能选择自己的具体目标。所以,高中、大学阶段所谓的奋斗目标只能是一个大概的归类,并不要求详细精确,但必须有,而且要高尚、伟大。
  四、大目标确立之后,还不能影响一个人的具体行动,只有把大目标分解成一个个中短期的切实可行的具体计划,才能成为行动的指南。所以,定好小计划是一项关系到能否实现大目标的重要事项,否则,大目标或人生理想都将是一句空话。
  五、具体计划制定之后,最重要的是立即开始行动。绝不能定空头计划,绝不能拖延行动,绝不能忽冷忽热,更不能一曝十寒。时时想现在,想今天,千万不能老是等明天,等以后,否则会永远不能实现计划。
  我们的早期教育是从数字教学开始的,3岁之后才教一些常用的汉字。据我们所知,历史上的神童早教成功大都得益于识字教育,而我们的早教成绩主要通过数学训练取得。这种方法究竟科学不科学,我们不得而知,但确实为我们的孩子带来了意想不到的效果。
  在孩子的婴儿阶段,最初输入语言信息时,我们就是用数字。以教天文为例,我们在他下巴上划一下,就念“一”;划二下,就念“二”……两三个月时,就轻打他的手心,边打边念“一、二、三、四、五”,然后在他手心上轻轻地刮几下。这样的动作每天重复多次,他竟感兴趣了,8个多月他自己就能按顺序念出一至五的全部数字。
  天文的识字教育也是从数字开始的。1岁多一点儿就能认识1~10的阿拉伯数字,然后是一至十的中文数字,再后来是壹至拾的大写数字。我们用硬纸板做成小小的四方块,每一块上写着一个数字,背后画上对应的几点,一个一个教他认,认不出来的时候,让他看后面的点数。没过多久,他就把这些数字全认出来了。
  正当我们着手对孩子进行更多的数学训练时,偶然遇到一位多年不见的在教育界工作的朋友,他为我能活到今天而且结婚生子感到特别高兴。当谈到孩子的早期教育问题时,他大力反对我的数学训练方法,并向我们介绍了卢梭的自然教育理论。
  所谓自然教育理论,就是指遵循自然原则,对儿童进行分阶段教育,教育要与儿童各个阶段的身心发展相一致,不能超前,也不要误过最佳教育时间。这样美好的理论乍听起来似乎是无懈可击的,因为精通科学的人都知道,人类的任何一种活动都不能违背大自然的法则,否则必将受到大自然的无情惩罚,这是不以人的意志为转移的。
  因此,我没有理由不去考虑卢梭的自然教育理论,更没有理由拒绝朋友的善意忠告。但是,我仔细分析卢梭的理论之后,发现这里有一个关键的问题有待解决:对人类来说,究竟什么样的教育与儿童各个阶段的身心发展相一致?怎样的教育会过于超前,又如何才不致错过最佳教育时间?
  卢梭正是在这个关键问题上失之武断。他在没有关于大脑功能发育的科学数据支持的情况下,提出各个阶段相对应的教育方法,认为12岁之前是孩子的“理性”睡眠时期,这一阶段只能以感觉经验认识世界,让孩子用感觉器官去感受、去摸、去看、去听,而不应该运用读书等理性手段来改变他身心的自然发展。因此,他提出12岁之前绝不读书,不希望造就年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
  我们无意判断卢梭的教育理论是否正确,但有一点我们是坚决持保留态度的,即他所说的12岁之前是“理性”睡眠时期,12岁之前绝不读书,在我们看来是一种主观臆断,并非严格的科学结论,我们不能轻信。万一错了,岂不错过了孩子的最佳教育时间吗?而不要错过最佳教育时间又正好是卢梭教育理论的精华。
  当时,我们在选择数学训练作为开发孩子智力的一种方法时,是经过一番苦思的。现在究竟是坚持,还是退却呢?经过几天思考之后,我们坚定地选择了前者,坚持按既定的早教原则培养孩子,走自己的路。我们宁愿超前去培养一个年纪轻轻的博士,也绝不愿意因为我们的轻信和误判而延误了孩子的最佳教育期,使得一个本来可以成才的孩子沦为平庸。
  大约2岁半以后,我们就开始在认阿拉伯数字的基础上,对孩子进行最简单的加减运算训练。我们不久就发现,即使在幼儿阶段,孩子也具备“理性”思考的能力,而且教得越多就学得越快,根本不存在“理性”睡眠问题。
  通过数**算的训练,加上语言方面的培养,使孩子很快就变得“聪明”起来。孩子虽然智力超前成熟,但给人的感觉仍是天真可爱的,而并不是人们所担心的“老态龙钟”。事实上,只有那些被误了最佳教育时间、智力发育滞后的愚钝孩子才会给人“老态龙钟”的感觉。
  3岁以后,我们开始对孩子进行正规训练。天文没有进过一天幼儿班,3岁~6岁的学前教育全部是我们自己进行的。这段时期我们除了教他背诗和识字之外,在数学训练方面也做了大量的工作。开头阶段,我们让他用手指头辅助进行运算,或者用豌豆作计数工具进行计算。稍后就进行比较规范的教育,让他背熟加法表和乘法表,并且一开始就教他排竖式。
  还在3岁之前,我们就特别重视培养天文对数字的熟练程度。当时我们家做饭用的是煤球炉,每天上午都要生火。我们让他打扇,一边打扇,一边念数,他很快就能念得很正确。2岁以后就能从1念到1000,然后倒过来念,从1000退到1。由于对大数字的熟悉,后来我们教多位数的加减时非常轻松,孩子很快就能用竖式进行多位数的加减运算。在多个相同数字的加法基础上,我们引入了乘法概念,孩子也很快就接受了,4岁左右就能进行简单的乘除运算。
  当时我们还经常把一些趣味数学题以故事的方式讲给天文听,然后让他来解答故事中的数学问题。这不仅培养了孩子的数学思维能力,也培养了他的数学兴趣。诸如牛吃草问题、童子分桃问题、鸡兔同笼问题、等差级数求和问题等等,都是孩子学前阶段的数学训练内容。也许正是这些幼年阶段开始的数学训练和数学兴趣的培养,在天文的潜意识里埋藏了强大的数学因子,为他后来在数学上的发展打下了坚实的根基。
  自学能力的培养,不仅为孩子们跳级创造了条件,争取来了许多宝贵的黄金岁月,更重要的是,强大的自学能力为他们在以后的高层次竞争中赢得了优势,这种优势越到高处就越能明显地发挥出来。
  一、家长或者老师必须有能力判断孩子是否具备超前学习的能力或潜力。判断的标准有三点:一看以前的基础是否扎实。如果以前的基础尚不扎实,何来能力去自学后面的课程?二看对新事物是否有兴趣。对新事物不感兴趣的孩子,一般是不大可能自觉超前学习的,只有那些对新事物有强烈兴趣的人才具备强大的自学潜力。三看对目标是否有强烈追求的欲望。对目标有强烈追求欲望的孩子就具备了超前学习的强大精神动力,这种动力会转变为一种实际的物质力量。
  二、自学能力必须从小开始培养,以循序渐进的方式进行。生活中让孩子独立解决各种问题,读书方面让孩子自己把以前不懂的地方弄懂,养成预习功课的习惯,这是培养孩子自学能力的三个关键。
  三、发现孩子自学潜力不错的时候,要尽快制定一个阶段性总体目标,让孩子有一个追求的方向,这会使孩子产生强烈的兴趣和动力。并把总体目标分成一个个切实可行的小目标,制定详细的时间表,让孩子在一步步完成的过程中尝到成功的喜悦,并从自己的胜利成果中获取进一步学习的动力。
  四、首先选择自己认为最优秀的课程开始自学,因为优秀的课程学起来有兴趣,而兴趣又会使自学的劲头儿更大,效果更好。学好这一科之后,就能把这一科的经验推广到其他科目上去。千万别在基础差的课程上开头。
  不仅自学、超前学习如此,正常学习也是如此,这叫做“优势发挥法”。但现在的学生和家长大都喜欢“劣势补救法”,总是想办法对最差的课程进行补救,专门请老师辅导,这样补来补去还是补不好;而且由于时间分配不当,把原来较好的课程也拖下去了,甚至把学习兴趣也消磨殆尽,弄得不可救药。
  五、自学一门课程时,第一遍要尽量抓紧时间一口气从头至尾学完,这叫初读。此时不必多做习题,只做一些课后练习。初读的目的是获得该课程的整体印象。掌握整体印象之后,学第二遍时就能用整体来理解局部,并能分出重点和非重点,理解也就比较深透。学第二遍时要多做习题,以巩固所学的知识。学第三遍时再从局部回到整体,使知识系统化,对该课程有一个全面的认识。看任何书都要先认真地看目录、序言和内容介绍,做到心中有数,并制定出学习计划。
  六、在自学过程中,无论遇到多大的难关或比较枯燥的基础部分都不要怕,能啃多少就啃多少,不能啃的就先搁下,把那些内容当成公理接受下来,大胆地向下冲刺。等学完了下面的东西之后,再回过头来解决它,可能就很容易了。华罗庚早就说过,数学上有些问题如果停留在原有基础上是很难弄清楚的,但是等学习了下一步之后,再解决前面的问题就很简单了。其实,其他学科也是这样。重要的是不要被困难吓倒,不要半途而废,不要碰到什么问题就问,要尽量自己钻研、自己解决。
  七、在一个阶段性目标范围内,不必追求百分之百完全弄懂,能够真懂百分之八十五就很不错了;否则会大大影响自学的速度,而且对总体来说也不会有好处。这里最重要的技巧是分清主次,把主要的彻底弄懂,把次要的暂时放开。千万要注意,懂百分之八十五和一知半解是绝对不同的两码事,一知半解是学习上的大忌。
  八、就技巧而言,自学必须记笔记。先把书上的重要内容画上红线,然后把画好红线的部分记在笔记本上。因为光看书是很难记住的,动手对加强记忆有很大的好处。另外,做笔记会对所学的内容进行整理,因此有助于加深理解。复习的时候,再把笔记本上的重要内容画上红线,把那些尚未熟练的内容精要记在小笔记本上。最后,再把小笔记本上记不住的内容要点抄在小纸片上,把这张小纸片放在口袋里经常拿出来看看,这样很快就把所有内容记住了。
  另外,把一些不懂的东西记在专门的本子上,等学习了后面的内容后,随时翻开来,看看哪些不懂的东西可以解决掉,并做上记号。
  做笔记是绝对重要的读书技巧。很厚的一本书,做好笔记之后,就一下子变成了薄薄的一本,复习起来很方便,查阅起来也很方便,应付考试更方便。所以读书有没有读好,就看你笔记有没有做好。
  九、自学过程中做习题不在于多,在于精。解题必须从一开始就学会规范化,一步一步要清清楚楚,切忌草草涂写。另外要尽量练一题多解,把所学的内容融会贯通。
  自学在本质上是培养思考能力,除非是应付某种需要(例如跳级或考少年班),否则开始时并不在乎速度,重要的是学会如何自学。等到自学能力提高了之后,速度自然会上来的。
  十、找一个气概恢宏的人为导师。导师的作用并不在于由他来给你上课,也不在于由他来指导你解难题,而是指导你如何学习,帮助你区分什么是该深入钻研的,什么是可以暂时放过的;什么是重点的,什么是次要的。
  导师之所以要找气概恢宏的人,是因为这样的人可以激发孩子的斗志,使孩子经常保持良好的心态。只有这种人才懂得奇迹会在人们没有想到或不敢想的地方发生,而不会总是用常规来限制孩子思维的发展。所谓名师出高徒,道理就在这里。高徒从名师那里得到的最重要的东西,其实不是知识和学问,而是出奇制胜的思维方式和所向无敌的气魄。千万不能请一个“两脚书橱”来辅导,这种人虽然有很多知识和学问,却缺乏足够的气概胆略,经常会用常规来扼杀孩子智慧的火花,最终会影响孩子的上进。家长本人如果具备条件,无疑是最理想的人选。
  十一、自学时最好有个伴,这样可以相互比较,相互促进。在比较中,一方面可以发现自己的成绩,产生更大的劲头;另一方面可以发现自己的不足,便于及时纠正。但是,这个伴必须是个认真学习而且有志气的人,这样两个人在一起就可以产生叠加效应,激发出更大的积极性,对自学非常有利。
  在培养孩子的恒心和毅力方面,我们除了以身作则外,还特别注意以下几点:
  一、从小培养孩子自始至终完成一件事情的能力和习惯。在学习和生活中,任何一件该做的事情,我们都严格要求孩子按预定计划完成,绝不允许半途而废。
  完成能力和习惯是人的一项很重要的品质。现实生活中有很多缺乏恒心和毅力的人,做事往往半途而废,就是因为从小没有严格要求,导致做事一遇到困难就不能坚持下来,或者达到很低的高度就心满意足。这是读书成才的大忌,这种人是不可能达到较高的人生层次的。
  二、培养责任感。做什么事情都必须让孩子负责任。不用负责任的事情,孩子不可能有恒心和毅力去完成它,因为没有责任就不存在紧迫感。
  现在很多家长都对孩子这么说:“书读得好不好是你自己的事,与我们无关。读得不好你自己没前途,将来吃苦头。”其实这种说法很不好,是把孩子的心给推远了。我们必须让孩子明白,书读得好,不仅是对自己负责,也是对父母负责,更是对社会、对国家负责。这是从小培养孩子做人的责任感。在责任感的驱使下,孩子才会有恒心和毅力去完成他的学业,才会在漫长的成才路上坚持到底。
  三、伟大而明确的目标是产生恒心和毅力的基础。前人说得好:“有了伟大的目标,你就会把艰苦的劳动当做休息。”如果读书的目的性尚不明确,何来恒心和毅力去忍受二十多年的寒窗之苦呢?因此,必须把整个人生过程的“影像”放大清楚,让孩子知道读书在其中所处的位置,使他懂得读书对于人生是何等重要。
  四、在引导孩子读书成才的过程中,千万不能让孩子有被迫的感觉,要处处培养孩子的主动性。任何被迫的感觉,都会使孩子产生逆反心理,造成一种可怕的恶性循环。在逆反心理驱使下,孩子非但没有恒心和毅力可言,就连眼前的积极性也受到抑制。在商量任何事情,特别是学习方面的事情时,都要尽量引导孩子自己得出结论,然后让孩子主动去做。
  五、要多与有恒心、有毅力的人接近,尽量避开那些意志消沉的人。做事情不要和态度消极的人商量,这些人总是提出许多反面的理由,促使你后退;并提出“高明”的见解来否定你的追求,使你变得动摇起来,最后化解了你的恒心和毅力,若遇到困难曲折,就可能被拖下水。
  六、让孩子长期坚持某项体育活动或洗冷水澡。最好自己带头,一年四季从不间断,每天按时进行,不得以任何借口改变。这不仅可以锻炼身体,而且能够磨炼意志、培养毅力。
  七、立志和自信是恒心和毅力的前提,胸无大志或缺乏自信的人不可能有强大的恒心和毅力。这些非智力素质是相互联系、相辅相成的,必须同时予以关注。
  美国“成功学”的创始人拿破仑•希尔说得好:“自然经常是先给某些人重重的一击,让他们倒伏在地,看谁能爬起来再投入人生的战场,那些毅力强大的勇敢者,就被选择为命运的主人。”
  每个人都要对自己的心灵负责,让自己的行为检点。崇高的道德是送给孩子的最大财富,是比百万家财更有价值的无价之宝。
  道德教育的责任必须由家庭来承担,但是这个担子并不轻松,而且有许多方法和技巧。下面谈谈我们多年来的一些实践经验:
  一、道德不是通过简单的说教就能培养好的,而必须由家长长年累月的身教感化出来。也就是说,必须用道德感化道德。要孩子诚实,自己必须不撒谎;要孩子不偷,自己必须不盗;要孩子不抽烟,自己必须不抽烟;要孩子不赌博,自己必须不赌博。总之,要孩子做到的事,自己必须首先做到。
  二、道德教育越早开始越好。孩子在学龄前已经开始形成道德胚胎,因此从出生到入学的这段时间内,必须重视孩子道德和习惯的培养,否则很多坏习惯染上之后就很难纠正,并成为终身的恶习。
  很多家长往往是在孩子有了坏习惯之后再进行教育,而不是防患于未然。这种再教育所需要的力度,往往比事先正确引导所需要的力度大上几倍甚至几十倍。比如,一个没有撒谎习惯的孩子,引导他诚实守信是很容易的事;但是,如果此时没有注意这方面的引导,等到他有了不诚实的习惯之后,再加以纠正就相当困难了。赌博、抽烟、偷窃的行为更是如此。
  三、所谓道德教育,就是让孩子的言行适应社会约定俗成的规范和国家的法规。因为社会规范和国家法规总带有对个人言行的某些限制,因此,道德教育必然带有某种强制性。为了使这种强制性能够为孩子所接受,必须首先让孩子知道究竟有哪些行为规范和法律条款。所以家长在身教的同时必须尽早开始说教,尽早对孩子进行各种形式的行为规范和法制常识教育,使他们从小逐步懂得这个世界的生活游戏规则。
  古代圣贤早已考虑到道德早教的重要性,因此编著出大量适合于早期道德教育的诗文,如《三字经》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《朱子家训》等等,其中都有很多关于道德行为规范教育的篇幅。我在对孩子进行口语教育时就教他们背这些诗文,例如《三字经》中的“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知”,这些简单的句子很容易被孩子接受,久而久之就自然成了行为的准则。
  稍长以后,我们开始向孩子讲述一些法制常识,并经常讲一些法制故事,逐步培养孩子的法制观念。
  四、道德教育以孝为先。我们很难想像一个不懂孝道的孩子,将来会对国家、对社会做出大的贡献;更难相信一个连父母都不尊敬的人,会有很高的道德素质。因此,我们在孩子的道德教育方面,把“孝”摆在首要的位置上。孩子是在父母和上辈的关爱中长大的,所以“孝”这个概念孩子很容易接受,而在“孝”的基础上就很容易进行其他道德教育了。“孝”是对父母之爱的回报,其他一切道德情操都是“孝”的变种。
  五、亲贤人,避小人。孩子的道德培养除了家庭这个最重要的环节之外,与孩子经常接触的人对孩子的道德发展也有重要影响。人们常说的“近朱者赤,近墨者黑”,就是这个道理。孩子小的时候可塑性很大,特别容易接受坏的影响。所以,在孩子成长过程中,千万不能让他与道德素质很差的人为伍,否则很容易染上恶习。
  我们家乡有句俗话:“跟狗就吃屎。”这句话听起来虽不文雅,但从道德教育的角度来看,却是一句很有价值的至理名言。我们经常教孩子背诵《圣经》中的一首小诗,以勉励他们亲贤人而避小人:“莫偕无道行,耻与群小立。避彼轻漫徒,不屑与同席。”
  在培养自信方面,除了上面所说的那些最根本的环节之外,我们还会注意以下几点:
  一、尊重孩子。任何有关孩子的事,不管是生活方面还是学习方面,都尽可能听从孩子自己的意见。即使是我们认为不正确的,也要尊重他的想法,并给予诚恳的解释,从不粗暴地予以否定。
  二、让孩子带路。每次出门,不管是拜亲访友还是外出旅游,总是让孩子走在前头,为我们带路。
  三、在公共场合,除非对号入座,否则一律挑最前面的位置坐。不论开会、听课、看演出都是如此。
  四、经常有意识地与孩子争论问题。自己站在错误的立场上,让孩子在争论中取胜,然后及时表扬鼓励。千万不能老是让孩子输,更不能在日常生活的争论中以大压小,使孩子难堪。
  五、练习当众发言,培养孩子当众辩论的能力。
  六、经常练习正视别人,用有力的眼光逼视对方,并且保持笑容。
  七、保持良好的走路姿势,昂首挺胸,两眼望向远方,经常有意识地把走路速度加快。
  八、经常用暗示的方法,使孩子相信自己是个特殊人物,将来必定大有出息。这样能使孩子保持良好的自我感觉,对自己也会有较严格的要求,这对培养孩子的自信确有很重要的作用。
  九、即使孩子出现很大的失误(比如高考落榜),也不能严厉惩罚;相反,应该加以特别关怀和安慰,还要用暗示使孩子相信天无绝人之路。
  我们的孩子在成才路上也曾经历过几次“山穷水复疑无路”的时刻,我们就是用这种方法帮他们渡过难关,赢来了“柳暗花明又一村”的。老五天君因为半分之差进不了上海交大少年班,但在我们的关爱下,保住了自信,后来通过努力考上了中国科技大学研究生。
  十、尽量找出优点,并及时给予鼓励,这不仅对一般孩子有效果,对优秀的孩子也同样有效。要知道,天才也需要从自己的成果中获取进一步发展的动力,如果自己的成果得不到及时承认,天才也会因为缺乏动力而枯萎。对那些较差的孩子来说,更需要用这种方法来培养他们的自尊和自信。
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